俗话说白丝 hentai，东说念主心不同，恰如其面。说的是东说念主的情愫正如东说念主的姿色一样，是各不相通的。个东说念主稀奇的情愫特色组成了东说念主们各自的“东说念主格”和“本性”。这里所指“本性”两字中的“性”字，是“性质”、“人道”的酷爱，不是指“男女之事”的“性”。

　　对大无数东说念主来说，性活动并不单是一种身段繁盛，况且是抒发本身的一条基本蹊径。你在房事时奈何动作，奈何反应，奈何体验，反应了你奈何看待本身和老婆。而且，弄明晰你是什么“性东说念主格”类型，关于改善婚配关系，提升性生计质地是很特酷爱的。

　　一、界限者

　　也许在生计中的其他事，她不在乎丈夫施命发号，但在房事上则一定要她说了算，她起动，她告诉他奈何动作以使她能获得她所要的。这就是性生计中的“界限者”性东说念主格类型。虽然有不青娥子在粗浅生计中也施命发号，但是也有好多女子只是在房事上才略作东。不外，即即是在床上老是作念界限者，诈欺一切，长远也会让对方感到威迫，况且也会抢夺对方巧合作东动者所能体验到的应许。放开，让他巧合诈欺床第，可使两边都体验到诈欺与被诈欺的乐趣。

　　二、施行者

　　这种女子很贯注肠关注我方，她但愿授室十周年时就像授室一周年时那样好意思好诱东说念主。在性生计上，惟丈夫之命是从，王人备盲从照办。丈夫说行房白丝 hentai，就坐窝与他行房，无论她我方心中有何事情本狡计去作念。丈夫说要试一种新的姿势，也就照作念，即使她心里并不肯意。她老是拔除己见，照丈夫的酷爱去协作。

　　虽然有着一种使对方快活的意愿，况且能够王人备聚会提神于伴侣的条目，乃是性关系中使两边温存的两大蹙迫状貌。然而，总思去让对方舒畅，可能后果是自我压抑。因此，尽管你不错对他的愿望付诸实施，却永恒不要感到你不不错说“不”。

　　三、心灵至上者

　　对这一类型的女东说念主来说，作念爱主要是爱情的一种抒发。她们感到，比身段的繁盛更为蹙迫的是，在房过后那种深深的情谊上的联接。她们很难思象不错经受婚配除外的性活动，以致合计，即使在和丈夫作念爱时在幻思中出现任何别的男东说念主的影子，亦然一种反水。巧合候这种类型的妇女，在内心热烈渴慕心意绵绵的作念爱时，却见到丈夫似乎把性爱只是看作一种躯体的战争和动作，因而感到颓丧。关于心灵至上者的妇女很蹙迫的少量是必须意志到，许多男东说念主的性逸想通常出于各种生物学上的情理而不一定只是亲密关系的唯一后果。也就是说，当你发现男东说念主在和你作念爱之后，并不像你那样老是绸缪不已、情语胁制时，你无谓感到浮夸气恼。天然性活动使配头在心情上综合关联，但巧合候性交只是为了应许也并不为错。

　　四、实用目的者

　　朱安碰上的问题是：她的丈夫一有契机就要和她作念爱，惟有他们能找到一两个小时的悠闲，就要作念爱。但是，带着三个小小年岁的孩子，他们很难找到有不被打断的几个小时的技能去作念爱。朱宽解里很思最佳是每周有几次“快处治”，而不去恭候那盘曲的较长技能的“大作念爱”。她说：“我根底不在乎有莫得性飞扬出现，我只是很思同他有身段的战争长途。但是我老是难于启口告诉他这少量。”是的，好多妇女仍然感到未便于承认她们心爱性活动常常只是为了身段上的繁盛，这种繁盛亦然很令东说念主应许愉悦的。忖家的提出是：折衷。找出一种主见能兼容这两种作念爱的样式。在一次技能充分的长长的夜间作念爱之后，有几次黎明或其他技能的“快处治”。

　　五、淘气目的者

　　这种类型的女子强调作念爱时的淘气歧视，那特定的诱东说念主灯光，动心的音乐，迷东说念主的陈列，性感的内衣。她条目丈夫的推崇和动作也十全十好意思，一无不当。然而，假如每次作念爱都必须十全十好意思，你就会丧失好多蓝本不错享受到性繁盛的好契机。一个女东说念主，若能对环境或他的活动步履的某些细节不加属意，她就能有更时常的享受作念爱的可能性。应该让你的老婆手脚一个确切存在的东说念主，而不是一种幻思物；使他成一个更能予求予取的伴侣，而不要陷于盲目地条目十全十好意思。

　　六、规行矩步者

　　这种类型的女子王人备繁盛于相似的老例性交姿势，一切都是“好女孩”的规限定矩的面貌，平无为淡。天然，有好多妇女并不思要在性生计中变换好多模式，这也无可厚非。这种“性东说念主格”类型的妇女，也许感到若在床第推崇出有决断力来，就不那么女性化了。但是，要提神到：在性生计中老是压抑任何内在的愿望，会令东说念主盘曲丧气，况且对身心健康不利。

　　七、探险者

　　虽然安娜对老婆很温存，但是总思要尝试少量新模式。她时常与丈夫交换性幻思的执行，况且试图去兑现幻思中的某些情节。举例，她说：我思掀开窗帘作念爱。丈夫为难地答：怕别东说念主偷看。她则说：我要的就是这味儿。试新天然不算为过白丝 hentai，但要作念得不致妨害对方。不要说：“为何我俩不可如斯如斯”，而要说“要是咱俩如斯如斯梗概会是很道理的。”